这个世界上，万事万物皆有向往。空中翱翔的鸟儿羡慕水中群鱼的自在悠游，水中自在游弋的鱼儿又羡慕空中鸟儿的无拘无束。生而为人，既没有飞鸟的翅膀，又没有游鱼的鳃和鳍，只能一忽儿羡慕鸟兽，一忽儿羡慕虫鱼。这一点，即使古来贤者亦不曾例外。

当年，庄子和惠子行至濠水边，两个人站在桥上，望着水中的鱼儿快乐地吐着泡泡，庄子感慨地说：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子不同意他的观点，予以反驳，由此引发了一段著名的“濠梁之辩”。

有道是“临渊羡鱼，不如退而结网”，对于“心向往之”的事物，光是羡慕无济于事，想要离羡慕的事物更近一点，就得有实际的行动——于观者而言，因羡而渔，渔者不羡，似此，方能摆脱“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的无奈。

想来，相较于琴棋书画、柴米油盐，钓鱼这件事应该是别有滋味的吧。

古往今来，喜垂钓者、擅垂钓者无数。他们或乘船往来江河之上，或掘泥筑堤沟渠之旁，管甚青草鲢鳙，入彼网者、上其钩者，皆成其囊中之物，蒸炒烹炸之际，复成其盘中美食。

钓鱼的人从来就不分什么季节，炎炎酷暑，冷冷寒冬，都消减不了他们捕鱼钓鱼的兴致，挡不住他们往返鱼塘江河的脚步。白日里且不多说，就说夜幕降临以后，沿河而行，我们定能看到许多蓝幽幽的光在水面上浮动——河上有多少蓝光，就意味着有多少人在岸边垂钓。这些人好像都不惧蚊子叮咬似的，在河边一呆就是几个小时——是因为鱼肥肉鲜令人垂涎吗？我倒觉得是因为爱好。不是吗？只有真正爱好某一件事情才会不计较成本地付出吧。

模仿是人类的天性。一些小孩许是深受大人的影响，见家中长辈如此沉迷于垂钓一事，也不免起了好奇心。唐人胡令能就曾为我们描述过这样一个场景：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”怕鱼受了惊吓不敢上钩来，见有人问路忙以手语代口语，诗中的小儿垂钓之态，让人不禁莞尔。

世上有很多的人，不羡花，不羡月，独羡渔樵的自在。羡渔，羡樵，大概是因为每个人心中都有一个归隐田园、啸傲林泉的梦吧。

昔日，姜太公钓鱼，醉翁之意不在酒。现如今，有些人钓鱼，钓的也不是鱼，而是一腔情怀。恰如蕉窗居士所言，小舟一叶，随波而安，乘月泛沧浪，自号江湖散人可也。