说到戒尺，想来读者不会太陌生，鲁迅的启蒙师寿镜吾老先生就有一条戒尺，虽然“不常用”，但震慑力却是显见的。而在诸多的影视作品里，也可常见发须皆白的老夫子们，以戒尺打手的方式惩戒那些顽劣的弟子。

其实，戒尺最早只是佛教的一种法器，又名戒方，多用于皈依、剃度、传戒、说法等庄重场合。而戒尺之功效，也旨在对出现问题的学修者予以点醒。比如一些禅宗祖师对初学者，经常是不问情由、挥动戒尺便打，是为当头棒喝也。与此同时，戒尺还是执行戒律的器具，在木击声中让人收摄心神，安定法会秩序。

古之用戒尺，惩罚是其次，警示倒是初衷。而伴随着科举选士、私塾制度的相生相灭，“戒尺”这种棍棒教育下的产物也亦步亦趋地走进历史的记忆。如今，戒尺只是现代工业文明中机器批量生产的工艺品，成为家居馈赠的点缀，早已失去原本所承载的文化记忆。近年来，报章上也时有恢复“汉服、戒尺”的呼声，现代“私塾”更是如潮涌现。其论正确与否不敢妄评，但有一点，至少可折射出国人对规矩意识的一种回归。

习近平总书记说，“领导干部要心存敬畏、手握戒尺，任何时候、任何情况下都不越界、越轨”。其实，不独官员，我们每个人心中都需要一把戒尺，不能没有“戒”，更不能没有“尺”。

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