早就听说素有“云中草原，户外天堂”之称的武功山了，虽然参加户外时间不长，但对武功山心仪已久。“南武功，北鳌太”，穿越这两座山，是户外人心中的梦想。于是，凭着一股逐梦的豪情报了名。

炎炎夏日，十多人长途奔袭十来个小时，到达江西芦溪县城。路上就听领队说，武功山原名叫兹山。“兹”古时同“滋”，为万物滋生繁茂之意。南朝陈国将军欧阳頠出兵平定侯景之乱时，祈拜于此，得山神武仙人托梦授其平乱之策，陈武帝感念武仙助其成就霸业之功，赐名“武功山”。听着这美丽的传说，觉得此山更为神奇。坐索道至中庵站下，向绝望坡方向徒步前行。拐弯抹角间，吊马桩峡谷出现在眼前。悬崖上窄窄的栈道令人生畏，两边峰峦竞相耸立，仿佛将游人抱个满怀。愈是险峻，风景愈好，“灵鼠朝王爷”、“滴水观音”等象形石栩栩如生，一簇簇洁白的野百合在绝壁上悄然绽放。

仰视前方，一座山峰如石笋横空出世，直插云霄，又似神仙栓天马的石桩，吊马桩由此得名，正可谓“拔地凌穹吊马桩”。艰难地爬过数百级台阶，眼前豁然开朗，景色也迥异，刚才还如峥峥铁骨的汉子，现在却变成柔情似水的女子。满眼翠绿，十万亩连绵起伏的漫山草甸，泛起层层细浪。山丘线条曲美，质地温软，如无垠的绿毯。草甸小径，优美动人，似女子身躯上缠绕着丝丝绸带，时而直线向上，时而系于腰间，时而单线妆束，时而双条交错。于是，有了纵深，有了遐想，有了灵动，有了妖娆。

大块的白云如棉花糖般，从山峰后飘起。一路上不时地见到帐篷，有搭在山巅，有搭在峰底，也有的在山腰，都是零散的。但一到观音宕，千余顶帐篷层层叠叠，五颜六色，甚为壮观。夜幕四垂，月色似银，星星闪着魅惑之眼，与帐篷内透出的点点灯光默默对视。远处山凹处升起的一片亮光，那是观音宕“星空户外营地”。夜宿山中， 随意躺在柔软的草地上，感触山的脉动，倾听风与草的私语，回味童年数星星趣事，方觉惬意人生。

天未亮即动身，一来要看日出，二来要登金顶。翻山越岭站在山头时，天际微露蛋白，湖蓝的天空开始显现淡淡的红，祥云泛起红晕，渐渐化为紫气霞光。一轮滚圆的红日正以绵延远山为支点，喷薄而出。在我们纷纷摆出托举它的造型留影时，正冉冉升起，光芒四射。金色的阳光撒向草甸，蒙上了迷人的色彩，深浅不一的绿变换着。山谷间云烟氤氲飘渺，若即若离。金顶更是云遮雾绕 ，通往金顶的栈道曲曲折折，似一道望不到尽头的天梯。“我见青山多妩媚”，海拔1918多米的金顶，为江西境内最高峰，在我眼里却无高傲之感，反而觉得几多妩媚。

一路碧草连天，细看有绣线菊、蓟花，蜂蝶恋之。几处长廊下小憩补给，终于登顶 ，忽有“山至高处人为峰”之感。放眼望去，绿草如茵，群峰对峙，奔腾磅礴，云雾时开时合。正如徐霞客诗云：“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游人履步彩云间。”

几处青灰色建筑是道观和古祭坛，泛着久远的气息，抑或带有几分神秘。武功山自汉晋起就被道佛两家择为福地，三国时著名方士葛玄、晋之葛洪、梁之陶弘景，在此聚天地之灵气练丹。而这三人均与家乡句容有关。葛玄被道教尊称为“葛仙翁”，葛洪是葛玄侄孙，世称“小仙翁”，他们都是句容人。陶弘景则隐居在句容茅山长达45年之久，故谓之“山中宰相”。触摸着斑驳的葛仙坛，又多了份亲切感。

登武功山宛如寻梦，寻一份宁静自然，梦一回探幽访古，化作一首隽永悠长的诗，深深印在户外经历中。站在山巅，耳听风声，目极美好，用心感悟，竟久久不舍下山。